和諧美好的新境界,我們應(yīng)跟誰(shuí)學(xué)?
- 作者:健坤
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- 2012-07-31 15:42
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								 回復(fù) 回復(fù)
						現(xiàn)代人常因人際關(guān)系緊張,感到心理負(fù)擔(dān)很重,或人生的壓力太大,我們有沒(méi)有想到從自己這邊行動(dòng)起來(lái),化解人際關(guān)系的沖突?改善與眾人的關(guān)系?如果有心的朋友,就會(huì)發(fā)現(xiàn)我們身邊有一位無(wú)聲的老師。 
  在寺院的山門(mén)、甚至許多商店中,我們會(huì)見(jiàn)到中央供奉的一尊菩薩像,他便是 「大肚能容,了卻人間多少事;滿(mǎn)腔歡喜,笑開(kāi)天下古今愁」的彌勒菩薩。我們看他那笑咪咪的樣子,分明是在告訴我們:「要想人際關(guān)系和諧,先要笑臉迎人,不能發(fā)脾氣,一定要?dú)g歡喜喜。」我們?cè)倏磸浝掌兴_,他肚皮很大,代表什么都能包容,不與人計(jì)較。彌勒菩薩的形象就是教給我們要存平等心、呈喜悅相――對(duì)待任何人、任何事物,心理都?xì)g歡喜喜、平平靜靜的,不要跟任何人計(jì)較。
  彌勒菩薩有著許多令人敬服的特質(zhì),他「豁達(dá)大度」的肚量為我們所共知。心胸寬大自然會(huì)能容納別人的意見(jiàn);寬大的心胸,可以轉(zhuǎn)緊張的關(guān)系為和緩,可以化怨懟為友。有一回,釋迦牟尼佛的一位大弟子被一位婆羅門(mén)侮辱,但他對(duì)于婆羅門(mén)的辱罵只是充耳不聞,未予理會(huì)。因?yàn)樗?,一個(gè)會(huì)以辱罵別人來(lái)凸顯自己的人,在個(gè)人的修養(yǎng)和品行上都有問(wèn)題。婆羅門(mén)見(jiàn)到他無(wú)端被自己辱罵,不但沒(méi)有生氣,且微笑地答辯,真不愧是圣者,終于自知理虧心虛地離開(kāi)了。這便是豁達(dá)心胸的力量。
  彌勒菩薩教我們處人、處事均要大度一些。就拿穿鞋子來(lái)說(shuō)吧,我們買(mǎi)鞋子都知道要多預(yù)留一點(diǎn)空間,否則穿久了,會(huì)因腳和鞋子磨擦得太厲害,而起水泡,或擠壓過(guò)度,以致痛苦難忍。人際關(guān)系也如此,如果心地豁達(dá),什么都能包容,不與人計(jì)較,也一定能營(yíng)造心情輕松的人際關(guān)系。
  我們都有過(guò)這種經(jīng)驗(yàn),就是盛怒之后,再反省便會(huì)發(fā)現(xiàn):「我當(dāng)時(shí)也可以不必那么憤怒的,其實(shí)事情也不是那么嚴(yán)重,不知道他(受氣者)現(xiàn)在的感受如何?」但當(dāng)遇到那種使人憤怒的情景時(shí),往往會(huì)按捺不住怒火。因此,我們必須透過(guò)日常生活不斷地磨煉自己,使自己也擁有化解、疏導(dǎo)憤怒的智慧和能力。由于我們不是頓悟的圣者,便只有靠著時(shí)時(shí)關(guān)照自己內(nèi)心的功夫,使自己臻于能忍辱、能容人的寬懷境界。
  我們還應(yīng)該效法彌勒菩薩笑口常開(kāi)的個(gè)性,并學(xué)習(xí)他用積極開(kāi)朗的態(tài)度面對(duì)一切問(wèn)題。在這充滿(mǎn)自私自利染污、過(guò)分宣揚(yáng)競(jìng)爭(zhēng)的繁華世界之中,唯有以最自然無(wú)爭(zhēng)的態(tài)度,并處處流露服務(wù)他人的意念,才能散發(fā)人性至真、至善、至美的光明面。日諺有云:「笑門(mén)福來(lái)。」如果你想要福氣的話(huà),就在每天用真誠(chéng)的笑容迎人吧!
  在與人相處時(shí),多在心里想想彌勒菩薩,多在行為上效仿彌勒菩薩,您會(huì)發(fā)現(xiàn)另一番和諧、美好的新境界
     福到了       
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